Éducation environnementale en Colombie
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Après 24 ans sans actualisation, la Colombie vient de renouveler sa politique nationale d’éducation environnementale. Fruit de trois années de travail, cette nouvelle politique a été élaborée avec la participation de plus de 12 000 personnes : enseignants, étudiants, peuples autochtones, communautés afro-descendantes et paysannes, chercheurs, institutions et acteurs locaux.
Cette nouvelle orientation entend répondre aux grands défis de notre époque sur le changement climatique, la perte de la biodiversité, la pollution, la dégradation des écosystèmes et les inégalités socio-environnementales. Mais elle porte aussi une évolution importante dans la manière d’envisager l’éducation, le territoire devient un espace majeur d’apprentissage. L’éducation environnementale ne peut ainsi plus reposer uniquement sur les savoirs académiques, ni être cantonnée aux murs de l’école ou de l’université. Elle doit s’ancrer dans les réalités écologiques, sociales et culturelles de chaque territoire et favoriser le dialogue entre les différentes formes de connaissances (savoirs scientifiques, savoirs ancestraux des peuples autochtones, savoirs communautaires et connaissances liées aux territoires). Une approche qui fait particulièrement écho à la démarche portée par Tchendukua depuis près de trente ans. Apprendre avec les territoires.
L’éducation à l’environnement ne se limite pas aux salles de classe. Elle se construit aussi au contact du terrain, des habitants et des écosystèmes. Chaque territoire possède une mémoire, une histoire et des connaissances qui peuvent nous aider à mieux comprendre les équilibres qui nous entourent et nous constitues.
À travers les rencontres entre les peuples autochtones de la Sierra Nevada de Santa Marta et les acteurs des territoires en France et en Suisse, Tchendukua favorise ces échanges où chacun apprend de l’autre. Les diagnostics croisés menés dans le cadre de ShikwakalaLAB en sont une illustration concrète. Les scientifiques, les élus, les agriculteurs, les habitants et représentants des peuples racines croisent leurs regards pour mieux comprendre les enjeux locaux et imaginer des chemins de régénération.
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