Saltear al contenido principal

La historia de un proyecto

El geógrafo francés Eric JULIEN es el impulsor de la iniciativa de recomprar y devolver tierras.

Rescatado de un edema pulmonar por miembros de la comunidad kogi mientras exploraba los altos valles de la Sierra Nevada de Santa Marta (norte de Colombia), decidió, a cambio, intentar contribuir a su supervivencia.

A petición de ellos, se comprometió a ayudarles a recuperar sus tierras ancestrales, de las que habían sido desposeídos desde la llegada de los conquistadores (1524) por colonos, ladrones de tumbas, narcotraficantes, paramilitares y guerrilleros.

Para esta sociedad ancestral, sin tierras y separada de sus raíces, los seres humanos se convierten en «seres flotantes, seres muertos»; ya no saben quiénes son, de dónde vienen ni adónde van.

Fechas clave:

  • Octubre de 1997: fundación, junto con Jacqueline BAC, de la asociación Tchendukua* – Ici et Ailleurs (una organización sin ánimo de lucro regida por la ley de 1901)
  • Febrero de 1998: compra de la primera parcela de tierra (50 ha)
  • Abril de 1999: compra de una segunda parcela de terreno (70 ha)…

En 2018, se devolvieron casi 1.800 hectáreas al pueblo kogi, lo que permitió la regeneración de más de 1.200 hectáreas de bosque y el reasentamiento de familias y aldeas tradicionales

  • En noviembre de 2000, el actor Pierre RICHARD se convirtió en presidente honorario de la Asociación, una forma de poner en práctica su pasión por los pueblos «indígenas».
  • 2005: creación de una asociación colombiana, Tchendukua – Aquí y Allá, para garantizar la ejecución y el seguimiento de los proyectos sobre el terreno.
  • Desde 2005, Tchendukua – Ici et Ailleurs ha ampliado sus actividades para incluir a otras comunidades de la Sierra Nevada de Santa Marta: los wiwas, los arhuacos y los kankuamos.
  • 2012: Reconocimiento de Tchendukua – Ici et Ailleurs por parte de la UICN, la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.
  • 2015: Se fundó Tchendukua – Suiza, ampliando y reforzando el trabajo de la organización francesa.
  • Diciembre de 2017: establecimiento de una colaboración con los Wiwas, un pueblo emparentado con los Koguis y descendiente también de los Tayronas.
  • Septiembre de 2018: verificación cruzada en la Drôme. Tres chamanes (dos hombres y una mujer) compararon sus conocimientos con los de científicos europeos. La conclusión fue clara: sus conocimientos fueron plenamente validados por los científicos. El diálogo podía ahora llevarse más allá.
  • Noviembre de 2018: compra de 185 hectáreas de terreno para el pueblo Wiwa. Ellos financian el 30 % del coste
  • 20 de noviembre de 2018: lanzamiento del KLIC (Kogis Leadership Inspiration Circle), un círculo de socios de Tchendukua
  • 4 de diciembre de 2018: el programa «Rendez-vous en Terre Inconnue», con el astronauta Thomas Pesquet, destaca a los koguis. La campaña de donaciones para la recompra de tierras, lanzada en ese momento, moviliza a miles de nuevos donantes, miembros y seguidores en Facebook.
  • Enero de 2019: firma de un nuevo acuerdo con los Wiwa, esta vez por un periodo de tres años.
  • Verano de 2020: campaña de micromecenazgo para apoyar a los koguis, los wiwas y los arhuacos, que no pueden alimentarse debido a la COVID-19 y a la sequía
  • Junio de 2021: lanzamiento del programa «Reencantar la vida».
  • Diciembre de 2021: 329 hectáreas de tierra adquiridas en 2021 para los koguis y los wiwas. ¡Nunca antes Tchendukua había comprado tanta tierra en un solo año!
  • Septiembre-octubre de 2023: una delegación kogi, compuesta por mamas y líderes kogi, visita Francia y Suiza para reunirse con unos cincuenta científicos en un diálogo interdisciplinario sobre cuestiones clave relacionadas con el territorio.
blank
blank

Más información

La historia de Tchendukua – Ici et Ailleurs no habría sido posible sin el encuentro de Eric Julien con Gentil Cruz, un antiguo funcionario del Ministerio del Interior encargado de los «asuntos indígenas». Cruz se convirtió en el primer corresponsal de Tchendukua en Colombia. Gentil Cruz, un mestizo (de la comunidad pijao) que llevaba 30 años trabajando con los koguis, había logrado forjar una estrecha relación de confianza con ellos. Desempeñó un papel decisivo en los primeros años de la asociación. Pero su presencia era una espina clavada: fue secuestrado y posteriormente asesinado por paramilitares en 2005. Su cuerpo nunca fue encontrado.

Nos gustaría dar las gracias a quienes hicieron posible la compra de estas primeras parcelas de tierra y, en particular, a Françoise CALLIER y su hijo Jean WERNER, a Geneviève MORAND (consultora, presidenta honoraria de Tchendukua-Suisse – Here and Elsewhere – Suiza) y a René Charles MILLET (empresario).

Hoy en día, la labor de Tchendukua es posible gracias al compromiso de los voluntarios, al apoyo y la confianza de los miembros y de numerosos donantes, mecenas, subvenciones de organismos públicos y socios como el Tayrona Heritage Trust en Inglaterra y la Ecole Pratique de la Nature et des Savoirs en la Drôme.

* Nombre tomado del pueblo donde se forman los chamanes, que significa: donde converge el pensamiento

Volver arriba